De RenteStanden

Bij deze uitspraak moet eerst even stilgestaan worden.

Arnob Chakrabarty, geboren in Bangladesh, is journalist bij de Nederlandse Moslim Omroep. De priesters lazen dat zij voor het heil van de wereld tot God moeten bidden. Bij deze uitspraak moet eerst even stilgestaan worden. Het hierboven geschetste beeld wordt bevestigd in andere gedichten. Het verbod op rentedragende geldleningen vormt een rem op de integratie van moslims in de westerse samenlevingen. Hoe die heren eerst quamen maakt Willem duidelijk dat het volk de heren ooit aanstelde d. Willem zet uiteen dat de woekeraar geld met geld wil maken en in feite de tijd verkoopt. Die hebben binnen een jaar hun geld terug gekregen en inmiddels heb ik 3 man in dienst en driaai een omzet van een miljoen. Overigens geeft Willem zijn edele gehoor in deze sproke duidelijk te verstaan dat adeldom verplicht.

Het verbod op rentedragende geldleningen vormt een rem op de integratie van moslims in de westerse samenlevingen, vindt Tim Parks. Dan zegt Willem dat men aan de dorper het handhaven van het recht niet kan opdragen. Ook de omstandigheden krijgen bij Willem de aandacht. Paradoxaal genoeg is het zo dat juist de regel die hun identiteit versterkt, de economische groei belemmert en hun macht in de gemeenschap als geheel aantast. Woeker werd gezien als een vorm van avaritia, de hoofdzonde hebzucht. Maar de boeren stellen zich niet meer tevreden met hun werk. Maar men ziet thans dat de heren hebzuchtig zijn geworden. Een ridder is een strijder die zijn heer dient in de strijd en diens rechten verdedigt.

De huidige islam vindt deze comfortabele, aanlokkelijke posities al bezet door een cultuur waartegen zij zich afzet en waarvan zij zich probeert te onderscheiden. Gewoonlijk fungeert de vermelding van de naam door de spreker min of meer ter afsluiting van de sproke. Aanvankelijk werden alleen edelen voor deze ambten benoemd. De Nobelprijswinnaar voor de Vrede verlicht met zijn systeem van het microkrediet het lot van de armen bepaald niet. Wat opvalt in Willems sproke is dat hij ook speciaal aandacht besteedt aan de methoden van de woekeraar.

Willem op dat de duivel zijn boze zaad heeft gezaaid onder de drie standen. De rubriek Economie voor jou brengt de achterkant van het financiële en economische nieuws door Rolf Schondorff en Jan Pleus. Maar wie de ene lening na de andere aangaat, haalt zich meer schulden op de hals dan hij aanvankelijk had af te betalen. Willem is niet anti-burgerlijk, hij huldigt slechts het standpunt van de adellijke en clericale suprematie over het volk. Komt de situatie in de islam van tegenwoordig hiermee overeen? Niet helemaal. Voorts kon woeker in zekere zin beschouwd worden als salaris voor arbeid. Exodus 22 25, Leviticus 25 35-37, Deuteronomium 23 19-20, Psalm 15 m. Vooral Willems inleiding zal daarom aangemerkt moeten worden als een min of meer topische hyperbool. Een ander nadeel is dat de allerarmsten niet van deze ondersteuning profiteren.

Nog steeds zijn de bankmedewerkers verbaasd dat ik het al sjonge Marokkaan het zo goed heb gedaan. De koopman kreeg in deze driedeling geen plaats toegewezen. De weg daarheen zou naar de overgave leiden, niet naar de overwinning. God wenst niet dat er voor de woekeraar gebeden wordt, want niet Hij maar de duivel heeft hem geschapen. Pasen, Pinksteren, Kerst en Allerheiligen niet ontziend.